事出反常必有妖

安徽省安庆市委书记虞爱华，早已是闻人。今年春天，他曾被学者姚中秋（秋风）公开举报。事由是，他和安庆市长魏晓明，在安庆市强行推动殡葬改革，全面实施火化，一些老人无法接受这项新政，宁可选择在6月1日前以睡棺材等方式自杀，以规避火葬。其实这在河南早有先例，结局更无二致：舆论鼎沸，人心丧尽，主政者横遭千夫所指。由此我记住了虞爱华的名字。

这一回，虞爱华为舆论瞩目，更加戏剧化。他出席活动，发表讲话，竟以一张废弃的日历纸作讲稿，日历纸背面的字迹隐约可见。曝光者系安庆市公安局交警支队宣传科民警朱达志，在其看来，“这可能与他（虞爱华）一贯提倡的厉行节约，提倡机关效能建设有关”。只是，节约到这份上，不免有些反常；吾国还有如此节俭的市委书记，更不免有些反常。

虞爱华此举，让我想起了晚清的两位官员，他们都以节俭著称于世，其一被誉为“天下俭”，名曰李用清；其一被誉为“一国俭”，名曰李嘉乐。天下高于国家，且说李用清。

李用清从原籍起复入京，“徒步三千余里，未雇一车骑，都下闻者，咸大惊怪”，这是他最著名的事迹。还有一例，更见性情。他出任贵州巡抚，夫人生产，竟不雇接生婆，儿子生下了，母亲却死了，仆人购置了一具好棺材，他以为太过浪费，遂令换一具薄棺，须臾，新生儿也死了，仆人准备去买一具小棺材，被他怒斥了一通，于是只好打开夫人的棺木，把儿子放进去，母子合棺。

节俭到这一步，已经不近人情。俗云，爱民如子，他对妻子尚且如此寡情，谈何爱惜百姓呢。因此，李用清虽有贤者之名，却也不乏争议。据江庸《趋庭随笔》，李用清在贵州，“唯知禁人宴会及衣绸缎，廉而不知为政”。还有人以其名作联嘲讽：“形如木偶浑无用，心似淤泥总不清。”“廉而不知为政”云云，正是一些官员的生动写照，除了清廉，他们一无所长，然而仅仅由于清廉，便能博得美名，如此政治伦理，不免有些讽刺。

回头再说虞爱华。以废弃的日历纸当讲稿，似可媲美“天下俭”，不过，虞爱华所遭到的非议，则远过于李用清。彼时，没有人怀疑李用清的节俭，而今，却不乏国人指证虞爱华作秀。证据可谓确凿：在虞爱华身后就坐的诸位官爷面前，都摆了一瓶水，名“觅仙泉”，据说颇为高档，每瓶不低于30元。这么贵的水都敢喝，却拿一张废纸惑人眼目，两相对照，夫复何言？

事出反常必有妖。以此权衡世事，尤其是官场中事，十中八九。

2014年7月14日

供《南方都市报》