“钓鱼执法”被中国的执法者发扬光大，“钓鱼”的内涵同时被拓宽了一米。以前，我们说钓鱼，首先指一种休闲运动，其次，才是计谋与兵法：把鱼饵备好，等敌人上钩。如今，若你上微博，见人说钓鱼，以及“钓鱼帖”、“钓鱼微博”等，还以为当真是夏日午后，你在屋后河边树荫之下的垂钓之举，很抱歉，你沦为了上钩的木鱼。微博之钓鱼，更接近古时的第二义，与今日的“钓鱼执法”。当然那些钓鱼者，并无什么权力，他们作伪骗人，大多都没有恶意，有时为追求宣传的效果，有时为积聚人气，有时，仅仅图一个乐子，看呆头笨脑的木鱼咬钩，不亦快哉。
　　微博钓鱼的方式，千奇百怪，这里只讲以历史为主题的钓鱼。我们最常见两种，其一是伪造名人名言，将本是于丹、郭敬明之流所烹制的一碗心灵鸡汤，硬栽到张爱玲们头上。屡被当作鱼饵的名人，除了张爱玲，还有胡适、徐志摩、钱锺书，以及尚在世的王蒙、王朔等。不想有一天，我看见连陈寅恪先生的名字，都被套上了尖锐的鱼钩。这条微博名为“爱情的真谛”：
　　“博学大师陈寅恪和唐筼演绎了一段传统文人的婚姻佳话。相濡以沫，荣辱与共，白头偕老。五四运动时，陈尚未婚，有人问他的爱情观，他说：一等爱情是爱上陌生人，可以为之死。二等爱情是相爱而不上床。三等爱情是上一次床而止，终生相爱。四等爱情是相爱一生。五等爱情是随便乱上床。”
　　若谓这段话出自三毛、琼瑶之口，想必上钩者会络绎不绝。冠以陈寅恪之名，对陈先生的生平和著作稍有了解的读者，都能够判断这是伪作。依陈先生的温文儒雅，让他公开说出“上床”二字，其难度恐不下于令他在强权面前低头认罪。而且，纵览他的文本，与时人记述他言行的文字，可见他极少说白话，就连在课堂之上，传道授业，教化众生，需要将历史知识浅白化，他的讲话，都是文白相间（可参万绳楠记录的《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》）。所以，用白话谈爱情，对陈寅恪而言，实无可能。这块鱼饵的品质，无比低劣。
　　借陈寅恪之名诠释爱情的真谛，除了有损陈先生的形象，其实无伤大雅。倒是另一种钓鱼，因怀有启蒙的意图，一旦被证伪，功效却适得其反。试举一例：
　　“1939年，蒋介石想宴请胡适，宋美龄问：用什么规格接待他？蒋介石说：就在家里，由你下厨，好不好？宋美龄答应了，等胡适来了之后，她截着围裙，从厨房出来同胡适打招呼，把胡适吓了一跳。总统夫人亲自下厨，让胡适非常感动。后来胡适去世，蒋介石赠挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”
　　这条微博的目的，应是为了刷新蒋介石、宋美龄夫妇的形象，并借古讽今。然而，我虽然不敢确认，其内容完全出自伪造，却发现两处错谬，板上钉钉。第一，从1937年9月到1946年6月，胡适一直在美国，1939年，蒋介石则在大陆，二人如何一同进餐？这顿饭，应该上溯到1937年7月31日，蒋介石邀请胡适、梅贻琦、张伯苓等人，陶希圣、陈布雷作陪，宋美龄在场，至于她是否亲自下厨，却不得而知。第二，蒋介石成为总统，是1948年4月19日的事；1939年的他，被尊称为蒋委员长。由这两点决定性的错误，我们便难以相信其记事为真，哪怕属实，其发扬的价值观，则因时空的误置而大打折扣。
　　假如说这种错误，还可归因于作者的一时疏忽，那么另有一种，却不得不让人质疑作者的居心。前不久，有人号称，据维基解密，1970年，蒋介石曾派张德能、石友三、蒙时雍三位将军，与日本军舰在钓鱼岛附近展开激战，无奈势单力薄，孤立无援，最终1万多国军将士血洒钓鱼岛；并称“大陆官方隐瞒了这段历史”。可惜，谎言的鱼饵实在拙劣，熟知中国近代史的人一眼即可望穿其骗术：蒙时雍是太平天国的幼赞王，张德能与石友三虽是国民党将军，却均未活过1945年，1970年，三人皆为鬼魂，如何血战钓鱼岛？我曾开玩笑说，若由我来钓鱼，不妨将这三人的名字换作胡琏、刘安琪、高魁元，估计会有更多的木鱼上钩呢。
　　纵谈至此，已经无须横议什么。这里只想提醒钓鱼者一声：纵然你的出发点十分正大、高尚，譬如为伟人正名、反击对历史的篡改与遮蔽、宣扬自由民主的观念，然而，你采用的方式，你手中的利器，决定了这场战争的结局；用谎言对抗谎言，哪怕你赢了，战利品终归还是谎言，你与真相和正义的距离，与你的敌人一样遥不可及。
　　
　　供《新快报之意见周刊》